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正文摘录:

所有的中国人心中都有一棵树，都知遒中华民族的历史如同一场开枝散叶的盛事，虽纷繁冗杂，却脉络不乱。每个姓氏就是这场澎湃的生命盛事里的春华秋实。万姓同根，根在人祖，而你是这棵大树上的哪根枝条、哪片叶子呢?从《尚书》、《史记》到(《竹书纪年》，史官们都非常热衷于为上古帝王与精英们画出明确的血亲世系表，并将所衍生的百家姓氏对应写出；在民间更有浩若烟海的族谱、家谱，或是世代相传，或由后人续作，它们不约而同，纷纷将先祖追记到上伏羲与红盖头“中华文明六千年说”就是从河南周口市淮阳伏羲氏来的。据推断伏羲生活在距今6000多年前，是渔猎时代的部落首领，也是中国第一个姓氏“风”的拥有者。他可能诞生于甘肃的天水.曾率部沿黄河东下.在今淮阳定都，死后也在淮阳安葬。那时母系氏族社会正在向父系氏族过渡。伏羲不仅教民结网、渔猎畜牧、创造八卦等，还英明地禁止群婚和族内婚。以“氏”(图腾)族区分近亲。如果所传非虚，那么中华民族就是世界上第一个使用姓氏的国度，比英国早了5000年，比日本早了6000年。笔者曾经与摄影师一起拜渴“太昊伏羲陵”。“太昊”是溢美之词，意为功德无量，像日月那样光明。踏入午朝门，摩天扫云的苍松夹道，楼、殿、台、观等几十座建筑贯穿南北中轴线，如果把这一重重大门次第推开，“十门相照”，便可一直望到伏羲氏的陵寝。就像拉萨大昭寺是藏族人转山转水转寺庙的终极目标一样.太昊陵是炎黄子孙寻根问祖的最佳处所，拜谒者终年络绎不绝。每年农历二月二到三月三的祭祖庙会。谒祖者更高达20万之众。太昊陵的祭祀文化，在2006年已被载入了中国首届非物质文化遗产名录，而且开始申请世遗。太昊陵一带流行一种奇特的手工艺品：黄泥捏制、全涂黑底的泥狗狗。用五色点线绘出了女性生殖器图案，其中特别醒目的就叫“草帽虎”。据说这是因为伏羲女娲兄妹为婚。结果连老虎都得用草帽遮羞——这让人自然而然联想起流传多年的习俗：新娘蒙着红盖头。一些历史文化专家认为，红盖头很可能是“伏羲女娲兄妹婚配而知羞”的民间版本。从“草帽虎”和“红盖头—可以看出，流传并影响着生活数千年的许多民间习俗都与上古时代的传说息息相关。百姓与百家姓“老百姓”的百姓何时而来?《尚书·尧典》上说：“九族既睦，平章百姓。”不过这里的百姓，更准确地说是指当时的百官，也就是有姓的王公贵族。人类在最早的母系氏族社会，只知其母不知其父。所以“名人”的诞生往往有“感天而孕”的传说，于是“名人”降生的地点就成为姓氏了，比如黄帝住于“姬水”.他就姓姬.但那时子并不隧父姓，所以黄帝的儿子被分赐了12个不同的姓。有姓是贵族，没姓的只能被称为黎民或者庶民。周朝末期平民也逐渐有了自己的姓氏，于是书中才出现了“黎民百姓”一词。历史上从春秋战国起。就有了《世本》这样记载姓氏的书籍，而北宋年间钱塘书生所编的《百家姓》虽然没什么文理寓意，因为诵读有韵.浅显上口，成为了蒙学开卷第一书。最早辑入411个姓氏.排在首位的是当时的“皇”姓——赵，前面几位也都是非显即贵的“贵”姓。元代以来又编有《皇明千家姓》、56c…雠《续百家姓》等，康熙还编过一本《御制百家姓》，前四句是“孑L师阙党，孟席齐梁，高山詹仰，邹鲁荣昌。”虽然有了含义。但百姓没有认可。因此无法传唱天下。在当代，还诞生了依靠现代统计学方法重新排定座次的《新百家姓》。炎黄子孙中华民族共尊炎帝与黄帝为中华人文始祖，是由汉代司马迁撰著《史记·五帝本纪》时首开先河。他对此轻着笔墨，仅用了500余宇，粗略画出了“黄帝”的血缘脉络和伟大功绩，但普遍被后世史学家借证。透过模糊难证的历史迷雾，大致可以知道黄帝生活在距今5000年前，生于今河南新郑一带，曾和当时同样散居在黄河沿岸的炎帝部落发生激烈冲突，后来炎帝归顺。他们共同抗击过被称为蛮族的九黎族和三苗族的领袖蚩尤。在各个部族的冲突融合中，中华民族大体诞生了。上有盘古.伏羲、燧人.少典，下有颛顼、帝喾、尧舜，为什么我们的同胞不约而同将造丝做车、历法医卜，兵器农具、字画音乐、开国制民等等丰功伟绩都归于炎黄名下。将自己称为炎黄子孙呢?结合近代的考古学，炎黄乃至伏羲，都可能是从石器时代向奴隶社会过渡的漫长时期，炎.黄也可能是多个部落首领的共称。也许有一天我们会通过更先进的考古学或基因学揭开炎.黄神秘的面纱。有学者指出，“炎黄子孙”这个气宇轩昂、耳熟能详的词汇最早见于孙中山时期。并且觉得以炎，黄为中华人文始祖是一种文化历史一元论，或许产生中华文明的源头应该是多个，不应排斥少数民族地区的文明发源贡献。其实，从右页枝繁叶茂的姓氏“大树”上可以看到，所谓人祖其实是一个中华古文明的共同体。虽然这段神话依然没有成为“信史”，但是整个华夏民族自伏羲氏而生。开枝散叶、繁衍不绝的壮观景象.完全符合炎黄子孙心目中对祖先的想象。这样的文化认同感本身就具有难以撼动的文化力量……颛顼和帝喾颛顼(音为“专须”).帝喾(音为“库”)二帝，所生活的时间通常被史籍界定在距今4400；年左右。据史载，颛顼为黄帝之孙，禹之六代祖，屈原和司马迁都是他的嫡系后裔。《姓纂》还说，李姓就是颛顼帝直系后裔。而帝喾是颛顼的堂侄，是后稷，商汤与周文王姬昌的祖先.所以许多出自的后裔。据称其繁衍的姓氏为黄帝族之最，而且在整个中华姓氏中也是首屈一指的.被列入当今120大姓的计有47个之众…·-.笔者曾专程拜谒坐落于河南内黄县的二帝陵，这里长期被埋于流沙之下。所以不少珍贵的古代官民谒祖朝宗的遗迹得以保存，而且民间拜祭活动也香烬纷落，屡屡不绝，整个陵墓透骨的苍凉令人感动。