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正文摘录:

泥沼，据说发生过一次驮盐队在赞宗盐湖中全军覆没的惨痛悲居U。在歌声中劳作整个驮盐过程中，湖中的劳作最为艰辛。人们换上了轻便结实的旧羊皮袍，有些人还在外面套上一件布袍子，以防盐水对皮革的损坏。盐人们脱掉冬季臃肿的老羊皮袍子，显得单薄一些，瘦小一些。湖盐是在湖水底下的地表上结成的薄薄的白色盐层。采盐时，盐人们先用耙子把盐层扒成“伽嘎”——小堆；第二道工序是用“林阿”(一张光面羊皮)把“伽嘎”堆成“加崩”——大堆；第三道工序是用“阿结”(专门用来背盐的牦牛毛口袋)把盐巴背到岸边；第四道工序是等盐里的水分渗干后装袋打包。采盐期间，每天出工三次：清晨背盐，上午堆盐装盐，下午打包。湖水在太阳底下闪着耀眼的光芒，盐人们都备有一副墨镜，以防白色的湖光伤害眼睛。过去，墨镜还没有现在这么普及，人们是用一种由牛尾编织的黑色眼罩来代替墨镜。堆“伽嘎”是一件快活的劳动，人们在湖面上扒盐、堆盐，歌声和哨音不断地冲击我们的耳鼓。这时的场面，与其说是在采盐，不如说是举行赛歌会更合适些。藏北牧民创作了丰富的劳动歌曲，几乎所有传统劳动都伴有不同的劳动歌，其中驮盐歌是最完整的一种。如果按照内容进行分类，就可以分为《盐湖赞歌》、《途中悲歌》、《采盐欢歌))、《装盐歌》、《驮盐工具歌》、《祭祀歌》等。回家5天下来，采盐的任务完成了，余下的事情就是把盐巴驮回家里。回程最后的一天，他们似乎要跟时间比赛，要赶在太阳下山前到家。朦胧的天色中驮队在前行，远方小小的牧村显出忙碌的景象，炊烟刚刚散去，桑烟又四处飘起。女人们穿着鲜艳的裙袍迎到村口，站成一道亮丽的风景，与盐人们被风沙磨蚀得发白的羊皮袄形成鲜明对比，给盐人们为之心动的暗示。驮队抵达村口，全村的父老乡亲们蜂拥过来，向盐人