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正文摘录:

考察从行进在山谷中。“库鲁克培格”的含慧是“于山”.当队员们走进摩l克塔格之后.却发现自己为绿色所研酶#，一派勃勃生杌。克塔格山脉，坐落在罗布荒原的北面，乌塘，是深藏在库鲁克塔格大山皱褶中的村落。罗布荒原因罗布泊的存在而得名，它曾是丝绸之路的要冲，是楼兰民族的发祥之地，是东西文明的融会之区。自1901年3月重新发现沙埋千年的楼兰古城，罗布荒原立时吸引了举世关注的目光。然而，20世纪来到这里的探险家，还没有谁将目标设定在库鲁克塔格的纵深处。这也许是因为“楼兰”太有吸引力了。可以说，我们是第一支以库鲁克塔格为重点的考察队。穿越罗布荒原的行程几乎会耗尽所有人的耐心。几年前，我们曾从北向南穿越罗布荒原，一路上，两只乌鸦顽强地追随着车队。每天早E一拔营，它们就在我们的头顶盘旋呜叫'飞向远方。每天一宿营，它们不请自来，迫不及待地在营地啄食菜叶、土豆皮、冰渣。它们不怕人，驱赶不走，因为荒野更可怕。这两个编外旅伴使得路途分外寂寞难耐。20年间，我曾十几次进出罗布荒原。在罗布荒原，我总感到路途特别漫长，目的地可望不可及。每一次到营地，就如同经过七荤八素的考试终于结业；每一次启程，则仿佛捧着一大摞课本进入了新的学期。天黑下来了0我们驰入库鲁克塔格的浅山带。临从北京出发前中国国家地理杂志社借给我们的对讲机起了大作用。远处出现了—点灯光，我知道那是位于青格布拉克的蛭石矿山。突然，前面8号车右拐，驰向灯光，马上失去了踪迹。青格布拉克的蛭鲁克塔格是山国立国的根本，而“山居”的山国百姓，则是库鲁克塔格早期的居民。石矿在一个山窝里，从南向北看得见，从西向东则不伉只要有一道山梁隔开，那就是远在天边了a我和领队张瑞田立即将其他车辆收拢在8号车走失的地点。大家全下了车，在路边茫然四顾。我和靳大成打开手机，可没有信号。大家全拿出手机，几个有信号的试图与8号车上的记者张鸿墀、沈桥联系，但都联系不上。8号车上还有新疆人民出版社《探险》杂志的主编石晓奇，我大声复述着他的手机号码，居然有心一社科院青年学者施爱东——寸丁通L施爱东立即将手机交给我，石晓奇接听了。我紧张得有些麻木，但丝毫不敢迟疑，让他们立即原路退回。40分钟之后，完整的车队又上路了。午夜前，我们平安抵达了大山环抱中的村落——鸟塘。绿色的千山乌塘村的黎明姗姗来迟。库鲁克塔格，含义是干山(干渴的山脉)，可外人很少涉足的乌塘沟有长年奔流不息的山涧与珍惜家园的山民，使这里成为干山中为绿色所覆盖的岛屿。如果说，世间真的有“桃花源”，那乌塘村就是一爪。乌塘，又译作“奥尔塘”，含义是驿站。现在的乌塘村，当年只有游牧的牧民，近年才相对集中地出现了村落。随即人们也把乌塘村所在的山沟叫乌塘沟了。乌塘沟贯穿库鲁克塔格，从罗布荒原进入乌塘沟，也就走进了库鲁克塔格；走出乌塘沟，则是博斯腾湖东岸了。自古乌塘沟与兴地沟，就是东西行旅穿行大山之途。乌塘村，斯文·赫定在《中亚地图》中标注为“苏盖提布拉克”，含义是柳树泉。苏盖提，是一种新疆特有的河柳。这是我第二次来到这宁静的村落。第一次来，也是在7月。去年的7月5日，我刚到乌鲁木齐，巴