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正文摘录:

就像当年的革命洪流一样势不可挡，温州人的成功可以看作是中国成功的一个缩影。“富起来”成为时代的最强音，成了人们最=E要的生活方式(假如不说是唯一的话)，就像革命曾经定义了整个生活。由财富所引导的新群众运动是中国改革成功的最有力原因。群众运动所以总是成功的，是在于国家、政府和人民碰巧有着一致的理想和意志，因而能量无穷。不过群众运动的成果不见得使群众普遍受惠，当|午多人并没有从革命中受益，革命就被怀疑了；当许多人没有从财富运动中受益，矛盾也就出现r。改革成功会带来新的问题，所谓大有大的难处。馅饼当然越大越好，人人不同程度地受益，但问题在下，帕累托改进对干经济学也许够了，f日对于社会学、心理学和政治学就不够了。馅饼大了，人人都多得r一些，可是部分人多得了太多，完全不成比例，社会怨恨就无法避免。人们想要的不仅仅是“经济学馅饼”，而且更想要“心理学馅饼”，可能还想要“政治学馅饼”，如此等等。总之，人们想要的馅饼不止一张。人们最怨恨的是“不公”而非“币均”。在私有制条件下，贫富悬殊虽然不是值得鼓励的，但也是正常和常见的，所造成的社会怨恨并不深刻。就中国的情况而言，人们不仅想要富起来，而且想要比别人更富，因为在这个特殊时期，富裕不仪意味着物质生活，同时也是一种精神生活，是一种时尚，“比别人更富”意味着各种方面的成功，远远不仅是物质的成功。因此，人民中有许多人其实喜欢贫富悬殊，假如他们能够成为富人的话。尽管许多人批评贫富悬殊，但更多的人真正怨恨的可能是分配不公。官僚与资本的共谋导致了di公平竞争，使财富与勤劳，智慧这些传统美德关系不大，而更多来自权力和剥削，这才是“贫富问题”的要害。扶贫是重要的政治和道德努力，但恐怕不是解决贫富问题的根本答案，如果不能在制度上正确规定权力与财富的关系，就难以解决贫富问题。引导中国改革成功的“新群众运动”，发展到了瓜分成果的时候就终结r.运动是人人的，成果不可能是人人的。当社会的改革动力有了疑问，出现了政冶危机，就需要新的解决方式。一种是创造一个新目标和新的群众运动，例如，毛泽东天才地发现在政治革命之后还需要“继续革命”以重新唤起社会动力，他创造了“文化大革命”。不过事实证明，“文化大革命”是一个失败的革命.其原因之一在于，否定传统之后人们发现并没有得到什幺，仅是完美的，这种思想上的偷懒可能会导致灾难幽拘实践。赵汀阳：中国社会科学院哲学研究所研究觅，兼任清华大学伦理和宗教中心研究员，北京大学应用伦理学中心研究觅，浙江大学哲学系教授，欧盟国际跨文化研究所学术委员会常务委萄商务周刊MARC：H5.2008‘1